La mort suffit à éveiller les consciences
Introduction
Louange à Dieu, nous Le glorifions, nous Lui demandons Son aide et implorons Son pardon. Nous croyons en Lui, et en Lui nous plaçons notre confiance.
Nous cherchons protection auprès de Lui contre tout mal venant de nous-mêmes, et contre les méfaits de nos mauvaises actions.
Celui que Dieu guide personne ne peut l'égarer, et celui que Dieu égare personne ne peut le guider.
J'atteste qu'il n'y a de divinité que Dieu (le Très-Haut), Le Seul et Unique méritant d'être adoré, c'est Lui {qui te voit quand tu te lèves, et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. C'est Lui vraiment, l'Audient, l'Omniscient.} (26/218-220)
J'atteste que Mouhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) est le Prophète de Dieu et Son serviteur, le modèle parfait envoyé aux hommes et aux génies. J'atteste qu'il est bien le meilleur des adorateurs, ainsi que le guide des pieux. Que les prières de Dieu et Ses bénédictions soient sur lui, ainsi que sur les membres de sa famille les purifiés, ses compagnons les prosternés, et tous ceux qui l'auront suivi jusqu'au Jour Dernier.
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse,et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement.} (4/1)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô les croyants! Craignez Dieu comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.} (3/102)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu et parlez avec droiture afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Dieu et à Son messager obtient certes une grande réussite.} (33/70-71)
La parole la plus véridique est celle de Dieu, la meilleure guidée est la guidée de Mouhammad, les pires des choses sont les nouveautés (dans la religion), toute nouveauté (dans la religion) est une innovation, toute innovation est un égarement,et tous les égarements mènent au Feu.
Je demanderai à tous ceux qui ont trouvé un bien dans ce site de ne pas m'oublier dans leurs invocations, et de ne pas oublier non plus mes parents, ma famille en général, tous ceux qui m'ont aidé dans cette oeuvre, et tous ceux qui dépensent de leurs biens et de leur temps dans la voie de Dieu.
Si j'ai fait le moindre bien, cela provient de Dieu Seul. Toute erreur provient de moi et de Satan, alors que Dieu et son Prophète en sont innocents. Et je cherche protection auprès de Dieu afin de ne pas oublier moi-même les rappels que je fais aux autres.
Nous cherchons protection auprès de Lui contre tout mal venant de nous-mêmes, et contre les méfaits de nos mauvaises actions.
Celui que Dieu guide personne ne peut l'égarer, et celui que Dieu égare personne ne peut le guider.
J'atteste qu'il n'y a de divinité que Dieu (le Très-Haut), Le Seul et Unique méritant d'être adoré, c'est Lui {qui te voit quand tu te lèves, et (voit) tes gestes parmi ceux qui se prosternent. C'est Lui vraiment, l'Audient, l'Omniscient.} (26/218-220)
J'atteste que Mouhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) est le Prophète de Dieu et Son serviteur, le modèle parfait envoyé aux hommes et aux génies. J'atteste qu'il est bien le meilleur des adorateurs, ainsi que le guide des pieux. Que les prières de Dieu et Ses bénédictions soient sur lui, ainsi que sur les membres de sa famille les purifiés, ses compagnons les prosternés, et tous ceux qui l'auront suivi jusqu'au Jour Dernier.
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse,et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Dieu au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Dieu vous observe parfaitement.} (4/1)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô les croyants! Craignez Dieu comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'en pleine soumission.} (3/102)
Dieu (le Très-Haut) a dit : {Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu et parlez avec droiture afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Dieu et à Son messager obtient certes une grande réussite.} (33/70-71)
La parole la plus véridique est celle de Dieu, la meilleure guidée est la guidée de Mouhammad, les pires des choses sont les nouveautés (dans la religion), toute nouveauté (dans la religion) est une innovation, toute innovation est un égarement,et tous les égarements mènent au Feu.
Je demanderai à tous ceux qui ont trouvé un bien dans ce site de ne pas m'oublier dans leurs invocations, et de ne pas oublier non plus mes parents, ma famille en général, tous ceux qui m'ont aidé dans cette oeuvre, et tous ceux qui dépensent de leurs biens et de leur temps dans la voie de Dieu.
Si j'ai fait le moindre bien, cela provient de Dieu Seul. Toute erreur provient de moi et de Satan, alors que Dieu et son Prophète en sont innocents. Et je cherche protection auprès de Dieu afin de ne pas oublier moi-même les rappels que je fais aux autres.
OumBilalBintAbdelaziz
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# Posted on Saturday, 15 March 2008 at 3:45 PM
Sommaire
Les règles funéraires
Les titres:
* Les signes d'une bonne fin:
* Le lavage du mort
* L'enveloppement du mort dans le linceul
* La prière sur le défunt ( Al-janaza )
* L'enterrement
* Les condoléances
* La visite des tombes¨
* Les innovations ( et leur choses illicites )
* Testament
Et d'autres a venir ( vidéos, rappels, poèmes, versets s'y rapportant,... )
Les titres:
* Les signes d'une bonne fin:
* Le lavage du mort
* L'enveloppement du mort dans le linceul
* La prière sur le défunt ( Al-janaza )
* L'enterrement
* Les condoléances
* La visite des tombes¨
* Les innovations ( et leur choses illicites )
* Testament
Et d'autres a venir ( vidéos, rappels, poèmes, versets s'y rapportant,... )
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# Posted on Saturday, 15 March 2008 at 4:56 PM
Le lavage du mort
Laver le mort l'envelopper d'un linceul, prier sur lui et l'ensevellir, est une obligation communautaire ( Fard kifayah ), de sorte que si certains musulmans en assurent l'exécution, le pêché de faillir à cette obligation ne frappe pas les autres.
La personne qui a le plus de droit à laver le mort, est celle qu'il a lui-même désignée dans son testament.
-> Voir la rubrique testament.
Ensuite vient le père du défunt, car il est plus affectueux à son égard et plus connaisseur ( en la façon de procéder ) que le fils (du défunt ), ensuite les autres dans leur ordre de parenté avec le défunt.
La femme est lavée par celle qu'elle a recommandée dans son testament, ensuite sa mère, puis sa fille, puis les autres dans leur ordre de parenté avec la défunte.
Il est possible que le mari lave son épouse, car le Prophète - Dieu prie sur lui et lui donne la paix - a dit a Aïsha - que Dieu l'agrée -:
" Qu'aurais-tu à perdre si tu mourrais avant moi, puisque je te laverais...".
De même, il est possible que l'épouse lave son mari, car Abu Bakr a recommandé dans son testament à ce que sa femme le laverait.
L'homme, comme la femme, peuvent laver l'enfant qui a moins de sept ans, qu'il soit mâle ou femelle, car de sa nudité ne s'ensuit aucune loi.
Lorsqu'un homme est mort alors qu'il se trouve uniquement parmi des femmes ou d'une femme parmi les hommes, on doit remplacer le lavage par le tayammum; il consiste à ce que l'un deux pose ses mains sur le sol, ensuite les fait passer sur le visage puis les mains du mort.
Il est interdit au musulman de laver un mécréant ou de l'enterrer conformément à la parole d'Allah le Très Haut:
" Ne prie jamais sur aucun d'eux s'il meurt"
Si la prière mortuaire, avec toute l'importance que comporte ce culte, est interdite, alors toutes les pratiques de ce genre qui sont en deçà de la prière le sont aussi.
Le laveur doit couvrir les parties du corps qu'il est interdit de montrer - awrah - , puis lui enlèvera ses habits. Il doit le mettre à l'abri des regards des gens, car se peut su'il soit dans un état déplaisant. Puis il soulèvera sa tête jusqu'à le mettre dans une position presque assise, puis pressera légèrement sur son ventre pour le débarasser de ce qu'il pourrait renfermer, puis versera de l'eau en abondance pour nettoyer les impuretés.
La personne qui a le plus de droit à laver le mort, est celle qu'il a lui-même désignée dans son testament.
-> Voir la rubrique testament.
Ensuite vient le père du défunt, car il est plus affectueux à son égard et plus connaisseur ( en la façon de procéder ) que le fils (du défunt ), ensuite les autres dans leur ordre de parenté avec le défunt.
La femme est lavée par celle qu'elle a recommandée dans son testament, ensuite sa mère, puis sa fille, puis les autres dans leur ordre de parenté avec la défunte.
Il est possible que le mari lave son épouse, car le Prophète - Dieu prie sur lui et lui donne la paix - a dit a Aïsha - que Dieu l'agrée -:
" Qu'aurais-tu à perdre si tu mourrais avant moi, puisque je te laverais...".
De même, il est possible que l'épouse lave son mari, car Abu Bakr a recommandé dans son testament à ce que sa femme le laverait.
L'homme, comme la femme, peuvent laver l'enfant qui a moins de sept ans, qu'il soit mâle ou femelle, car de sa nudité ne s'ensuit aucune loi.
Lorsqu'un homme est mort alors qu'il se trouve uniquement parmi des femmes ou d'une femme parmi les hommes, on doit remplacer le lavage par le tayammum; il consiste à ce que l'un deux pose ses mains sur le sol, ensuite les fait passer sur le visage puis les mains du mort.
Il est interdit au musulman de laver un mécréant ou de l'enterrer conformément à la parole d'Allah le Très Haut:
" Ne prie jamais sur aucun d'eux s'il meurt"
Si la prière mortuaire, avec toute l'importance que comporte ce culte, est interdite, alors toutes les pratiques de ce genre qui sont en deçà de la prière le sont aussi.
Le laveur doit couvrir les parties du corps qu'il est interdit de montrer - awrah - , puis lui enlèvera ses habits. Il doit le mettre à l'abri des regards des gens, car se peut su'il soit dans un état déplaisant. Puis il soulèvera sa tête jusqu'à le mettre dans une position presque assise, puis pressera légèrement sur son ventre pour le débarasser de ce qu'il pourrait renfermer, puis versera de l'eau en abondance pour nettoyer les impuretés.
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# Posted on Saturday, 15 March 2008 at 5:57 PM
La souffrance de la mort
La souffrance de la mort
Imagine que tu es terrassé par la mort. Tu n'émergeras de la terre que pour le Rassemblement devant ton Seigneur. Imagine que la mort vienne t'arracher à la vie. Tu es là agonisant, saisi de suffocations, en proie à de terribles vertiges, à cette obsédante angoisse, à cette anxiété mortelle.
L'ange commence alors à tirer ton âme à partir de tes pieds. Tu ressens la souffrance de cet arrachement de la plante de tes pieds. Cette extirpation, s'opérant par coups successifs, provoque l'agonie qui va arracher l'âme de toutes les parties de ton corps. Elle opère à partir de ta partie inférieure et remonte à ta partie supérieure jusqu'à ce que l'angoisse en toi parvienne à son paroxysme, que la souffrance de la mort envahisse la totalité de ton corps et que ton coeur, tourmenté et anxieux, attende la Notification de Dieu, à savoir celle de Sa colère ou de Son agrément. Tu sais déjà qu'il n'y aucun échappatoire pour toi : tu es astreint à entendre l'un ou l'autre des messages de l'ange chargé de s'emparer de ton âme.
Au moment où tu seras saisi par cette incessante angoisse et où tu ressentiras la souffrance de la mort avec ses vertiges enivrants, tu éprouveras alors une intense anxiété, en attendant l'un des deux verdicts de l'Annonce de ton Seigneur. Voilà que subitement tu verras la face de l'ange de la mort soit dans sa forme la plus agréable, soit dans son aspect le plus laid. Tu le regarderas tendre sa main vers ta bouche pour dégager ton âme de ton corps. Lorsque, au fond de toi, tu te sentiras avili, tu verras cette scène de tes yeux et tu verras le visage de l'ange de la mort. Ton coeur sera suspendu à l'Annonce, attendant laquelle des deux nouvelles te surprendra.
Quand tu entendras le ton de la voix de l'ange te dire: « Réjouis-toi, ô ami de Dieu, de l'agrément de Dieu et de Sa récompense. » ou bien « Réjouis-toi, ô ennemi de Dieu, de Sa colère et de Son châtiment ». Dès lors, tu auras la certitude de ta réussite et de ton succès. l'assurance s'établira alors dans ton coeur. Ton âme apaisée s'élancera vers Dieu. Ou bien tu auras la certitude de ta ruine et de ta perte. Après quoi, l'extrême désespoir s'emparera de ton cceur, ou la joie de l'espoir s'y installera, dès lors que le délai de ton existence en ce monde aura atteint son terme, que ta trace s'y sera effacée et que tu auras été transporté dans la Demeure des anciennes nations ayant vécu avant toi.
Imagine que tu es terrassé par la mort. Tu n'émergeras de la terre que pour le Rassemblement devant ton Seigneur. Imagine que la mort vienne t'arracher à la vie. Tu es là agonisant, saisi de suffocations, en proie à de terribles vertiges, à cette obsédante angoisse, à cette anxiété mortelle.
L'ange commence alors à tirer ton âme à partir de tes pieds. Tu ressens la souffrance de cet arrachement de la plante de tes pieds. Cette extirpation, s'opérant par coups successifs, provoque l'agonie qui va arracher l'âme de toutes les parties de ton corps. Elle opère à partir de ta partie inférieure et remonte à ta partie supérieure jusqu'à ce que l'angoisse en toi parvienne à son paroxysme, que la souffrance de la mort envahisse la totalité de ton corps et que ton coeur, tourmenté et anxieux, attende la Notification de Dieu, à savoir celle de Sa colère ou de Son agrément. Tu sais déjà qu'il n'y aucun échappatoire pour toi : tu es astreint à entendre l'un ou l'autre des messages de l'ange chargé de s'emparer de ton âme.
Au moment où tu seras saisi par cette incessante angoisse et où tu ressentiras la souffrance de la mort avec ses vertiges enivrants, tu éprouveras alors une intense anxiété, en attendant l'un des deux verdicts de l'Annonce de ton Seigneur. Voilà que subitement tu verras la face de l'ange de la mort soit dans sa forme la plus agréable, soit dans son aspect le plus laid. Tu le regarderas tendre sa main vers ta bouche pour dégager ton âme de ton corps. Lorsque, au fond de toi, tu te sentiras avili, tu verras cette scène de tes yeux et tu verras le visage de l'ange de la mort. Ton coeur sera suspendu à l'Annonce, attendant laquelle des deux nouvelles te surprendra.
Quand tu entendras le ton de la voix de l'ange te dire: « Réjouis-toi, ô ami de Dieu, de l'agrément de Dieu et de Sa récompense. » ou bien « Réjouis-toi, ô ennemi de Dieu, de Sa colère et de Son châtiment ». Dès lors, tu auras la certitude de ta réussite et de ton succès. l'assurance s'établira alors dans ton coeur. Ton âme apaisée s'élancera vers Dieu. Ou bien tu auras la certitude de ta ruine et de ta perte. Après quoi, l'extrême désespoir s'emparera de ton cceur, ou la joie de l'espoir s'y installera, dès lors que le délai de ton existence en ce monde aura atteint son terme, que ta trace s'y sera effacée et que tu auras été transporté dans la Demeure des anciennes nations ayant vécu avant toi.
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# Posted on Sunday, 16 March 2008 at 9:32 AM
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